من حكم أمير المؤمنين علي التي سارت بين الناس
تهيأ الأمير المؤمنين علي بن أبي طالب مجموعة من الأسباب من سرعة البديهة، وذلاقة اللسان، ورجحان العقل، وطهارة القلب، وصفاء النفس وعمق الإيمان، والتضلع في الدين، والقرب من رسول الله وتلقى الوحي عنه، ما مكنه من فصاحة اللسان، وجودة البيان فأصبحت كلماته دررًا ، وجمله حكما أعجبت ذوي العقول، فهي لأهل البلاغة طلب، ولأهل الهداية مغنم، ففيها حث لهم على فضائل الأعمال، وجميل الخصال وأصبحت حكمه الجميلة مادة قيمة في مجال دعوة الناس وتعليمهم، وتهذیب نفوسهم , وتنوير عقولهم ،وإحياء قلوبهم ، لما فيها من جودة التعبير، ووضوح المعاني، وعمق التفكير، وفوق ذلك فهي تنبع من قلب تقي، وصدر نقي ،
هذه الحكم على سبيل المثال ما يلي :
١- صلاة الليل بهاء في النهار . قال تعالى :
وقال أيضا في قيام الليل : نور المؤمن من قيام الليل .
۲ - صلاح الدين من الورع وفساده من الطمع
٣- طوبی لمن عمل بعلمه
٤- الفرصة تمر مر السحاب.
٥- قسوة القلب من الشبع.
٦- الشرف بالفضل والأدب، لا بالأصل والنسب .
٧-جمال الخلق أبهى من جمال الخلق .
٨- في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
٩- المعروف كنز من أفضل الكنوز .
اجتمع عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب په جماعة فتذاكروا المعروف، فانتهز أمير المؤمنين هذا الحديث لترغيبهم فيه وحثهم عليه فقال: المعروف كنز من أفضل الكنوز، وزرع من أزکی الزروع، فلا يزهدنكم في المعروف كفر من كفره، وجحد من جحده، فإن من يشكرك عليه ممن لم يصل إليه منه شيء أعظم ما ناله أهله منه، فلا تلتمس من غيرك ما أسديت إلى نفسك، إن المعروف لا يتم إلا بثلاث خصال: تصغيره، وستره وتعجيله، فإذا أصغرته فقد عظمته، وإذا سترته فقد أتممنه، وإذا عجلته فقد هنأته .
١٠-لا شرف مع سوء الادب.
۱۱- لا راحة لحسود .
۱۲ - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له .
۱۳- ويل للباغين من أحكم الحاكمين
14- من سل سيف البغي قتل به .
15- للظالم البادي - غدا - بكفه عظه .
16 - إخفاء الشدائد من المروءة .
۱۷- أحسن إلى المسيئ تسده.
۱۸ - الإحسان يقطع اللسان .
۱۹- من عذب لسانه كثر إخوانه .
۲۰- من قل صدقة، قل صديقه .
۲۱- لسانك يقتضيك ما عودته .
۲۲- من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه.
۲۳- صاحب الأخيار تأمن الأشرار .
۲۶- جليس الخير غنيمة .
۲۵ - صحبة الأحمق نقصان في الدنيا وحسرة في الآخرة .
٢٦- کفی أدبا لنفسك ما كرهته لغيرك .
۲۷- لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال .
٢٨- خير الناس من ينفع الناس .
29- المرء مخبوء تحت لسانه .
۳۰- اللسان معیار اطاشه الجهل وأرجحه العقل .
٣١- أخوك من واساك في الشدة .
٣٢- قيمة كل امرئ ما يحسنه.
٣٣- احذر صولة الكريم إذا جاع، وصولة اللئيم إذا شبع.
٣٤- النفس مؤثرة للهوی، آخذة بالهوینی، جامعة إلى اللهو، أمارة بالسوء، مستوطنة للفجور ، طالبة للراحة، نافرة عن العمل، فإن أكرهتها أنضيتها، وإن أهملتها أرديتها .
٣٥- العجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنة.
٣٦- لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حرا.
٣٧- إياك والاتكال على المنى، فإنها بضائع النوکی.
۳۸- الناس نيام، إذا ماتوا انتبهوا.
۳۹- الناس أعداء ما جهلوا.
.
40- ما هلك امرؤ عرف قدره.
41- رب كلمة سلبت نعمة.
۶۲ - الآداب حلل مجددة والفكر مرآة صافية.
۶۳ - الفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقل غريب في بلدته .
44 - إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه
45 - اجمعوا هذه القلوب، والتمسوا لها طرف الحكمة، فإنها تمل كما تعمل الأبدان.
46- بشاشة الوجه عطية ثانية .
۶۷ - العفو عند المقدرة شكر للمقدرة.
48- إعادة الاعتذار تذكير للذنب.
49 - أبلغ العظات النظر إلى الأموات .
50- ذكر الموت جلاء القلوب .
فهذه بعض الحكم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب التي سارت بين الناس، والتي الخصت كثيرا من تجاربه في الحياة في عبارات موجزة، غزيرة المعاني، والغايات والأهداف والمقاصد, كان لها تأثير في حياة المجتمع الذي عاش فيه والمجتمعات المتلاحقة من بعده والمجتمعات المتلاحقة الى يومنا هذا، لقد كانت الحكم، والخطب والأشعار والمواعظ من وسائل أمير المؤمنين على في توجيه وترشيد وتعليم المجتمع الإسلامي.
